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X04n0223_p0392b21║   
X04n0223_p0392b22║   
X04n0223_p0392b23║   
X04n0223_p0392b24║   大方廣佛新華嚴經合論卷第五 十八
X04n0223_p0392c01║   　　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
X04n0223_p0392c02║   　　　　唐太原方山長者李通玄造論
X04n0223_p0392c03║   　　　　唐福州開元 寺沙門志寧釐經合論
X04n0223_p0392c04║   　　　十地品第二 十六 之 六
X04n0223_p0392c05║   【經】佛子菩薩住 此離垢地以 願力 故得見多佛所謂
X04n0223_p0392c06║   見多百佛多千佛多百千佛多億 佛多百億 佛多千
X04n0223_p0392c07║   億 佛多百千億 佛如是乃至見多百千億 那由他佛
X04n0223_p0392c08║   於諸佛所以 廣大心深心恭敬尊重承事 供 養衣服
X04n0223_p0392c09║   飲食臥具 醫藥一 切資生悉以 奉施亦以 供 養一 切
X04n0223_p0392c10║   眾僧 以 此善根迴向阿耨多羅三藐三菩提於諸佛
X04n0223_p0392c11║   所以 尊重心復更受行十善道法隨其所受乃至菩
X04n0223_p0392c12║   提終不忘失是菩薩於無量百千億 那由他劫 遠離
X04n0223_p0392c13║   慳嫉破戒垢故布施持戒清淨滿足譬如真金置礬
X04n0223_p0392c14║   石中如法鍊已離一 切垢轉復明淨菩薩住 此離垢
X04n0223_p0392c15║   地亦復如是於無量百千億 那由他劫 遠離慳嫉破
X04n0223_p0392c16║   戒垢故布施持戒清淨滿足佛子此菩薩四攝法中
X04n0223_p0392c17║   愛語偏 多十波羅蜜中持戒偏 多餘非不行但 隨力
X04n0223_p0392c18║   隨分佛子是名略說菩薩摩訶薩第二 離垢地菩薩
X04n0223_p0392c19║   住 此地多作轉輪聖王為大法主 具 足七寶有自在
X04n0223_p0392c20║   力 能除一 切眾生慳貪破戒垢以 善方便 令其安住
X04n0223_p0392c21║   十善道中為大施主 周給無盡布施愛語利 益同事
X04n0223_p0392c22║   如是一 切諸所作業皆不離念佛不離念法不離念
X04n0223_p0392c23║   僧 乃至不離念具 足一 切種一 切智智又作是念我
X04n0223_p0392c24║   當於一 切眾生中為首為勝為殊勝為妙為微妙為
X04n0223_p0393a01║   上為無上乃至為一 切智智依止者是菩薩若欲捨
X04n0223_p0393a02║   家於佛法中勤 行精進便 能捨家妻子五 欲既出家
X04n0223_p0393a03║   已勤 行精進於一 念頃得千三昧得見千佛知千佛
X04n0223_p0393a04║   神力 能動 千世 界乃至能示現千身於一 一 身能示
X04n0223_p0393a05║   現千菩薩以 為眷屬若以 菩薩殊勝願力 自在示現
X04n0223_p0393a06║   過於是數百劫 千劫 乃至百千億 那由他劫 不能數
X04n0223_p0393a07║   知爾時金剛 藏菩薩欲重宣其義而說頌曰。
X04n0223_p0393a08║   　【論】第五 佛子已下一 段有三十一 行半經明正入
X04n0223_p0393a09║   　第二 離垢地得見多佛分釋義中明此地菩薩以
X04n0223_p0393a10║   　願力 得見多百千佛於此段中復分十段一 佛子
X04n0223_p0393a11║   　已下至那由他佛有三行半經明此位 菩薩以 願
X04n0223_p0393a12║   　力 得見多佛分二 於諸佛所已下至亦以 供 養一
X04n0223_p0393a13║   　切眾僧 有兩行半經明以 三心五 事 之 供 佛及僧
X04n0223_p0393a14║   　分此中佛法僧 者以 毗盧遮那為佛寶文殊師利
X04n0223_p0393a15║   　為法寶以 普賢行為僧 寶總攝三乘人天六 道三
X04n0223_p0393a16║   　寶總在此三寶中皆從普賢隨行教成故三以 此
X04n0223_p0393a17║   　善根已下至布施持戒清淨滿足有四行經明重
X04n0223_p0393a18║   　受十善戒分此明初 地亦受上上十善此更重明
X04n0223_p0393a19║   　鍊磨四譬如真金已下至持戒清淨滿足有三行
X04n0223_p0393a20║   　半經明舉鍊磨真金更加 礬石更明淨喻五 佛子
X04n0223_p0393a21║   　已下至但 隨力 隨分有兩行半經明此位 菩薩所
X04n0223_p0393a22║   　行之 行分六 佛子已下至一 切種一 切智智有六
X04n0223_p0393a23║   　行半經明此位 菩薩受職分如云 一 切眾者以 加
X04n0223_p0393a24║   　行薰修 種一 切智即是根本智又智者明以 根本
X04n0223_p0393b01║   　智加 行成差別 智如根本智因三昧現故差別 智
X04n0223_p0393b02║   　由以 根本智觀察加 行力 修 成若不一 一 人以 加
X04n0223_p0393b03║   　行觀察力 大願力 即根本智滯寂聲聞同乘故無
X04n0223_p0393b04║   　有用也七又作是念已下至一 切智智依止者有
X04n0223_p0393b05║   　兩行半經明此位 菩薩自知道德殊勝分八 是菩
X04n0223_p0393b06║   　薩已下至以 為眷屬有四行半經明此菩薩亦能
X04n0223_p0393b07║   　捨家妻子出家得千三昧得見千佛分九若以 菩
X04n0223_p0393b08║   　薩殊勝願力 已下至不能數知有兩行經明以 勝
X04n0223_p0393b09║   　願力 見佛過前 依報業力 分十爾時已下明金剛
X04n0223_p0393b10║   　藏說頌分。
X04n0223_p0393b11║   【經】　質直柔耎及堪能　　調伏寂靜與純善
X04n0223_p0393b12║   　速出生死廣大意　　以 此十心入 二 地
X04n0223_p0393b13║   　住 此成就戒功 德　　遠離殺生不惱害
X04n0223_p0393b14║   　亦離偷 盜及邪婬　　妄惡乖 離無義語
X04n0223_p0393b15║   　不貪財物常慈愍　　正道直心無諂偽
X04n0223_p0393b16║   　離險捨慢極調柔　　依教而行不放逸
X04n0223_p0393b17║   　地獄畜生受眾苦　　餓鬼燒然出猛燄
X04n0223_p0393b18║   　一 切皆由罪所致　　我當離彼住 實法
X04n0223_p0393b19║   　人中隨意得受生　　乃至頂天禪定樂
X04n0223_p0393b20║   　獨覺聲聞佛乘道　　皆由十善而成就
X04n0223_p0393b21║   　如是思惟不放逸　　自持淨戒教他護
X04n0223_p0393b22║   　復見羣生受眾苦　　轉更增益大悲心
X04n0223_p0393b23║   　凡愚邪智不正解　　常懷忩恨多諍訟
X04n0223_p0393b24║   　貪求境界無足期　　我應令彼除三毒
X04n0223_p0393c01║   　愚癡大闇所纏覆　　入 大險道邪見網
X04n0223_p0393c02║   　生死籠檻怨所拘　　我應令彼摧魔賊
X04n0223_p0393c03║   　四流漂蕩心沒溺　　三界焚如苦無量
X04n0223_p0393c04║   　計蘊為宅我在中　　為欲度彼勤 行道
X04n0223_p0393c05║   　設求出離心下劣 　　捨於最上佛智慧
X04n0223_p0393c06║   　我欲令彼住 大乘　　發勤 精進無厭足
X04n0223_p0393c07║   　菩薩住 此集功 德　　見無量佛咸供 養
X04n0223_p0393c08║   　億 劫 修 治善更明　　如以 好藥鍊真金
X04n0223_p0393c09║   　佛子住 此作輪王　　普化眾生行十善
X04n0223_p0393c10║   　所有善法皆修 習　　為成十力 救於世
X04n0223_p0393c11║   　欲捨王位 及財寶　　即棄居家依佛教
X04n0223_p0393c12║   　勇 猛精勤 一 念中　　獲千三昧見千佛
X04n0223_p0393c13║   　所有種種神通力 　　此地菩薩皆能現
X04n0223_p0393c14║   　願力 所作復過此　　無量自在度羣生
X04n0223_p0393c15║   　一 切世 間利 益者　　所修 菩薩最勝行
X04n0223_p0393c16║   　如是第二 地功 德　　為諸佛子已開演
X04n0223_p0393c17║   　佛子得聞此地行　　菩薩境界難思議
X04n0223_p0393c18║   　靡不恭敬心歡喜　　散華空中為供 養
X04n0223_p0393c19║   　讚言善哉大山王　　慈心愍念諸眾生
X04n0223_p0393c20║   　善說智者律儀 法　　第二 地中之 行相
X04n0223_p0393c21║   　是諸菩薩微妙行　　真實無異無差別
X04n0223_p0393c22║   　為欲利 益諸羣生　　如是演說最清淨
X04n0223_p0393c23║   　一 切人天供 養者　　願為演說第三地
X04n0223_p0393c24║   　與法相應諸智業　　如其境界希具 闡
X04n0223_p0394a01║   　大仙 所有施戒法　　忍辱精進禪智慧
X04n0223_p0394a02║   　及以 方便 慈悲道　　佛清淨行願皆說
X04n0223_p0394a03║   　時解脫月復請言　　無畏大士金剛 藏
X04n0223_p0394a04║   　願說趣入 第三地　　柔和心者諸功 德
X04n0223_p0394a05║   　【論】第六 說頌已下有四十二 行頌明重頌前 法及
X04n0223_p0394a06║   　請說第三地分釋義中分為五 段一 質直柔耎及
X04n0223_p0394a07║   　堪能已下至為諸佛子已開演有三十行頌明頌
X04n0223_p0394a08║   　前 十段法門兩行一 頌如文自具 二 佛子已下至
X04n0223_p0394a09║   　第二 地中之 行相有四行頌明大眾聞法興供 分
X04n0223_p0394a10║   　三是諸菩薩微妙行已下至願為演說第三地有
X04n0223_p0394a11║   　三行頌明諸菩薩聞第二 地又請說第三地法分
X04n0223_p0394a12║   　四與法相應諸智業已下至佛清淨行願皆說有
X04n0223_p0394a13║   　三行頌明諸菩薩同請說分五 時解脫月已下有
X04n0223_p0394a14║   　兩行頌明解脫月重請說第三地分。
X04n0223_p0394a15║   　第三發光 地將釋此地五 門如前 一 釋地名目者
X04n0223_p0394a16║   　何 故名為發光 地明此地修 色無色界八 禪定善
X04n0223_p0394a17║   　達色無色界世 間禪體識相對治明達三界障惑
X04n0223_p0394a18║   　分明益令智慧明淨故故名發光 地為從初 地二
X04n0223_p0394a19║   　地以 善達欲界中隨纏法於三地善達色無色界
X04n0223_p0394a20║   　四禪八 定法門得出三界智慧光 明現前 故故名
X04n0223_p0394a21║   　發光 地若但 修 治欲界煩惱不修 八 定達色無色
X04n0223_p0394a22║   　界猶有上二 界障在不名發光 為此地修 三界業
X04n0223_p0394a23║   　障盡故故名發光 地以 定能發慧光 故二 明此地
X04n0223_p0394a24║   　修 何 行門者以 忍波羅蜜為體餘九為伴 此明三
X04n0223_p0394b01║   　界業障盡故以 此忍名為得無生忍若也初 發心
X04n0223_p0394b02║   　住 得佛智慧現前 名初 生諸佛智慧家以 十住 十
X04n0223_p0394b03║   　行十迴向總得無生忍是總義若也麤細進修 言
X04n0223_p0394b04║   　之 地前 三賢名為以 佛智慧調伏名為伏忍初 地
X04n0223_p0394b05║   　二 地三地名順無生忍四五 六 地得出三界及世
X04n0223_p0394b06║   　間障亡方得名無生忍七八 九地方名無功 用寂
X04n0223_p0394b07║   　滅忍十地悲智圓該位 同諸佛三明善財表法者
X04n0223_p0394b08║   　善財於此位 中得見喜目觀察眾生夜天神去菩
X04n0223_p0394b09║   　提場不遠坐蓮華藏師子之 座善財得大勢 力 普
X04n0223_p0394b10║   　喜幢解脫門表初 地初 入 地位 初 發心第二 離垢
X04n0223_p0394b11║   　地是初 會菩提之 體為戒體第三地是依菩提之
X04n0223_p0394b12║   　理修 忍忍是行首故故去菩提場不遠以 菩提成
X04n0223_p0394b13║   　忍行故坐蓮華藏師子之 座蓮華表在行無染師
X04n0223_p0394b14║   　子明依主 義也號喜目觀察眾生者明法忍行慈
X04n0223_p0394b15║   　也夜天神者如前 釋也善財得大勢 力 普喜幢解
X04n0223_p0394b16║   　脫者明出三界障盡法忍成滿貪瞋忿恨惑不能
X04n0223_p0394b17║   　生故法忍現前 有大勢 力 故普喜幢解脫者明能
X04n0223_p0394b18║   　摧壞自他煩惱故於諸境界不傾 動 故於諸違順
X04n0223_p0394b19║   　成法樂故四明於三界中此地得何 界解脫者此
X04n0223_p0394b20║   　得三界解脫為前 二 地對治欲界此三地以 次對
X04n0223_p0394b21║   　治上二 界八 禪總是三界障盡故以 四地修 三十
X04n0223_p0394b22║   　七助 道觀五 地修 十諦觀六 地修 十二 緣生觀學
X04n0223_p0394b23║   　出世 中世 間智慧故五 隨文釋義中二 義如前 第
X04n0223_p0394b24║   　一 長科經意者於此發光 地中長科為七段。
X04n0223_p0394c01║   【經】爾時金剛 藏菩薩告解脫月菩薩言佛子菩薩摩
X04n0223_p0394c02║   訶薩已淨第二 地欲入 第三地當起十種深心何 等
X04n0223_p0394c03║   為十所謂清淨心安住 心厭捨心離貪心不退心堅
X04n0223_p0394c04║   固心明盛心勇 猛心廣心大心菩薩以 是十心得入
X04n0223_p0394c05║   第三地。
X04n0223_p0394c06║   　【論】第一 爾時金剛 藏菩薩已下至得入 第三地有
X04n0223_p0394c07║   　五 行經明從第二 地修 第三地向起十種心分如
X04n0223_p0394c08║   　經自具 。
X04n0223_p0394c09║   【經】佛子菩薩摩訶薩住 第三地已觀一 切有為法如
X04n0223_p0394c10║   實相所謂無常苦不淨不安隱敗壞不久 住 剎那生
X04n0223_p0394c11║   滅非從前 際生非向後際去非於現在住 又觀此法
X04n0223_p0394c12║   無救無依與憂與悲苦惱同住 愛憎所繫愁慼轉多
X04n0223_p0394c13║   無有停 積貪恚癡火熾然不息眾患所纏日夜增長
X04n0223_p0394c14║   如幻不實見如是已於一 切有為倍增厭離趣佛智
X04n0223_p0394c15║   慧見佛智慧不可思議無等無量難得無雜無惱無
X04n0223_p0394c16║   憂至無畏城不復退還能救無量苦難眾生菩薩如
X04n0223_p0394c17║   是見如來智慧無量利 益見一 切有為無量過患則
X04n0223_p0394c18║   於一 切眾生生十種哀愍心何 等為十所謂見諸眾
X04n0223_p0394c19║   生孤獨無依生哀愍心見諸眾生貧窮困乏 生哀愍
X04n0223_p0394c20║   心見諸眾生三毒火然生哀愍心見諸眾生諸有牢
X04n0223_p0394c21║   獄之 所禁閉生哀愍心見諸眾生煩惱稠林恒所覆
X04n0223_p0394c22║   障生哀愍心見諸眾生不善觀察生哀愍心見諸眾
X04n0223_p0394c23║   生無善法欲生哀愍心見諸眾生失諸佛法生哀愍
X04n0223_p0394c24║   心見諸眾生隨生死流生哀愍心見諸眾生失解脫
X04n0223_p0395a01║   方便 生哀愍心是為十菩薩如是見眾生界無量苦
X04n0223_p0395a02║   惱發大精進作是念言此等眾生我應救我應脫我
X04n0223_p0395a03║   應淨我應度應著善處應令安住 應令歡喜應令知
X04n0223_p0395a04║   見應令調伏應令涅槃菩薩如是厭離一 切有為如
X04n0223_p0395a05║   是愍念一 切眾生知一 切智智有勝利 益欲依如來
X04n0223_p0395a06║   智慧救度眾生作是思惟此諸眾生墮在煩惱大苦
X04n0223_p0395a07║   之 中以 何 方便 而能拔濟令住 究竟涅槃之 樂便 作
X04n0223_p0395a08║   是念欲度眾生令住 涅槃不離無障礙解脫智無障
X04n0223_p0395a09║   礙解脫智不離一 切法如實覺一 切法如實覺不離
X04n0223_p0395a10║   無行無生行慧光 無行無生行慧光 不離禪善巧決
X04n0223_p0395a11║   定觀察智禪善巧決定觀察智不離善巧多聞菩薩
X04n0223_p0395a12║   如是觀察了 知已倍於正法勤 求修 習日夜唯願聞
X04n0223_p0395a13║   法喜法樂法依法隨法解法順法到 法住 法行法菩
X04n0223_p0395a14║   薩如是勤 求佛法所有珍財皆無恡惜不見有物難
X04n0223_p0395a15║   得可重但 於能說佛法之 人生難遭想是故菩薩於
X04n0223_p0395a16║   內外財為求佛法悉能捨施無有恭敬而不能行無
X04n0223_p0395a17║   有憍慢而不能捨無有承事 而不能作無有勤 苦而
X04n0223_p0395a18║   不能受若聞一 句未曾聞法生大歡喜勝得三千大
X04n0223_p0395a19║   千世 界滿中珍寶若聞一 偈未聞正法生大歡喜勝
X04n0223_p0395a20║   得轉輪聖王位 若得一 偈未曾聞法能淨菩薩行勝
X04n0223_p0395a21║   得帝釋梵王位 住 無量百千劫 若有人言我有一 句
X04n0223_p0395a22║   佛所說法能淨菩薩行汝今若能入 大火坑受極大
X04n0223_p0395a23║   苦當以 相與菩薩爾時作如是念我以 一 句佛所說
X04n0223_p0395a24║   法淨菩薩行故假使三千大千世 界大火滿中尚欲
X04n0223_p0395b01║   從於梵天之 上投身而下親自受取況小火坑而不
X04n0223_p0395b02║   能入 然我今者為求佛法應受一 切地獄眾苦何 況
X04n0223_p0395b03║   人中諸小苦惱菩薩如是發勤 精進求於佛法如其
X04n0223_p0395b04║   所聞觀察修 行此菩薩得聞法已攝心安住 於空閑
X04n0223_p0395b05║   處作是思惟如說修 行乃得佛法非但 口言而可清
X04n0223_p0395b06║   淨。
X04n0223_p0395b07║   　【論】第二 佛子已下至非但 口言而可清淨有五 十
X04n0223_p0395b08║   　二 行半經明正住 第三地覩諸有為法及於一 切
X04n0223_p0395b09║   　眾生起慈悲并貴法重人能入 火坑受苦樂聞法
X04n0223_p0395b10║   　分第二 隨文釋義中分為五 段一 佛子菩薩摩訶
X04n0223_p0395b11║   　薩住 第三地已下至是為十有十九行經明觀有
X04n0223_p0395b12║   　為苦無常以 十種哀愍眾生分二 菩薩如是見眾
X04n0223_p0395b13║   　生界已下至究竟涅槃之 樂有七行半經明菩薩
X04n0223_p0395b14║   　念度眾生以 何 方便 安置何 處令得究竟涅槃之
X04n0223_p0395b15║   　樂分三便 作是念已下至如是觀知已可五 行經
X04n0223_p0395b16║   　明菩薩所念知安置眾生之 究竟處分四倍於正
X04n0223_p0395b17║   　法已下至觀察修 行可有十九行經明菩薩欲度
X04n0223_p0395b18║   　眾生倍勤 修 習求法身命能捨入 大火坑無苦分
X04n0223_p0395b19║   　五 此菩薩已下有兩行經明決定修 行非但 口言
X04n0223_p0395b20║   　分如欲度眾生令住 涅槃樂不離無障解脫智此
X04n0223_p0395b21║   　是根本智乃至如是實覺無行無生慧光 禪善巧
X04n0223_p0395b22║   　決定觀察智善巧多聞如此五 法總是一 根本智
X04n0223_p0395b23║   　之 隨用修 行者修 方便 定顯之 可見如倍於正法
X04n0223_p0395b24║   　勤 求修 習日夜唯願聞法者喜法者明智現無憂
X04n0223_p0395c01║   　故樂法者無生死故依法者依如來智故隨法者
X04n0223_p0395c02║   　隨順正解脫故解法者解第一 義故順法者順正
X04n0223_p0395c03║   　智故到 法者自到 涅槃能到 入 生死度眾生故亦
X04n0223_p0395c04║   　令到 涅槃故住 法者住 如來智慧中住 故如得一
X04n0223_p0395c05║   　偈法勝得大千世 界寶及輪王位 者明世 法不免
X04n0223_p0395c06║   　生死故已下准知。
X04n0223_p0395c07║   【經】佛子是菩薩住 此發光 地時即離欲惡不善法有
X04n0223_p0395c08║   覺有觀離生喜樂住 初 禪滅覺觀內淨一 心無覺無
X04n0223_p0395c09║   觀定生喜樂住 第二 禪離喜住 捨有念正知身受樂
X04n0223_p0395c10║   諸聖所說能捨有念受樂住 第三禪斷樂先除苦喜
X04n0223_p0395c11║   憂滅不苦不樂捨念清淨住 第四禪超一 切色想滅
X04n0223_p0395c12║   有對想不念種種想入 無邊虗空住 虗空無邊處超
X04n0223_p0395c13║   一 切虗空無邊處入 無邊識住 識無邊處超一 切識
X04n0223_p0395c14║   無邊處入 無少所有住 無所有處超一 切無所有處
X04n0223_p0395c15║   住 非有想非無想處但 隨順法故行而無所樂著。
X04n0223_p0395c16║   　【論】第三佛子已下至而無所樂著有十行半經明
X04n0223_p0395c17║   　住 發光 地修 色無色界四禪八 定隨順法性而行
X04n0223_p0395c18║   　無所著分復分為九段一 佛子已下至離生喜樂
X04n0223_p0395c19║   　一 行半經是住 初 禪分二 滅覺觀已下至定生喜
X04n0223_p0395c20║   　樂一 行經住 第二 禪分三離喜住 捨已下至捨有
X04n0223_p0395c21║   　念受樂有兩行經是住 第三禪分四斷樂已下至
X04n0223_p0395c22║   　住 第四禪有一 行經是住 第四禪分五 超一 切色
X04n0223_p0395c23║   　想已下至住 無邊虗空處有一 行半經是空處定
X04n0223_p0395c24║   　分六 超一 切虗空無邊處至住 無邊識處有一 行
X04n0223_p0396a01║   　經是識處定分七超一 切識無邊處已下至住 無
X04n0223_p0396a02║   　所有處一 行經是無所有處定分八 超一 切無所
X04n0223_p0396a03║   　有處已下至非有想非無想處一 行經是非有想
X04n0223_p0396a04║   　定分此是三界頂九但 隨順法故而無所著是心
X04n0223_p0396a05║   　無依定此是法界定體隨文釋義者明此發光 地
X04n0223_p0396a06║   　得出三界心入 法界自體無作大三昧門雖修 四
X04n0223_p0396a07║   　禪八 定恒隨法性而無所依但 為鍊磨三界習氣
X04n0223_p0396a08║   　令智明淨應如是進修 故如善鍊金不失銖兩喻
X04n0223_p0396a09║   　如是重重以 戒定慧鍊磨不失法界大圓明智銖
X04n0223_p0396a10║   　兩以 此八 種禪定鍊磨令智慧轉更明淨以 法身
X04n0223_p0396a11║   　智體本無增減故名發光 地權教菩薩得出八 禪
X04n0223_p0396a12║   　超三界苦生於淨土有慈悲者留惑潤生住 於世
X04n0223_p0396a13║   　間聲聞羅漢出八 禪定後入 第九定依空智滅身
X04n0223_p0396a14║   　智總無如一 乘菩薩修 習八 禪善知世 法無有體
X04n0223_p0396a15║   　性成一 切智之 妙用故達三界體自無生滅故發
X04n0223_p0396a16║   　起大智知世 法故故名發光 地明初 地修 檀住 世
X04n0223_p0396a17║   　間第二 地修 戒明能淨世 間第三地修 八 定明得
X04n0223_p0396a18║   　出世 間四五 六 地明修 出世 間中世 間之 智七八
X04n0223_p0396a19║   　九地明修 入 世 間成悲智圓融第十地明修 智悲
X04n0223_p0396a20║   　圓滿成佛位 故計其理智無有地體層級為治慣
X04n0223_p0396a21║   　習及會融悲智生熟及修 世 間出世 間差別 智有
X04n0223_p0396a22║   　淺深安立諸地設其軌度令使倣之 。
X04n0223_p0396a23║   【經】佛子此菩薩心隨於慈廣大無量不二 無怨無對
X04n0223_p0396a24║   無障無惱徧至一 切處盡法界虗空界徧一 切世 間
X04n0223_p0396b01║   住 悲喜捨亦復如是。
X04n0223_p0396b02║   　【論】第四佛子已下至亦復如是有兩行半經明此
X04n0223_p0396b03║   　位 修 慈悲喜捨四無量心以 大慈為首分。
X04n0223_p0396b04║   【經】佛子此菩薩得無量神通力 能動 大地以 一 身為
X04n0223_p0396b05║   多身多身為一 身或隱或顯石壁山障所往無礙猶
X04n0223_p0396b06║   如虗空於虗空中跏趺而去同於飛鳥入 地如水履
X04n0223_p0396b07║   水如地身出煙燄如大火聚復雨於水猶如大雲日
X04n0223_p0396b08║   月在空有大威力 而能以 手捫摸摩觸其身自在乃
X04n0223_p0396b09║   至梵世 此菩薩天耳清淨過於人耳悉聞人天若近
X04n0223_p0396b10║   若遠所有音聲乃至蚊蚋虻蠅等聲亦悉能聞此菩
X04n0223_p0396b11║   薩以 他心智如實而知他眾生心所謂有貪心如實
X04n0223_p0396b12║   知有貪心離貪心如實知離貪心有瞋心離瞋心有
X04n0223_p0396b13║   癡心離癡心有煩惱心無煩惱心小心廣心大心無
X04n0223_p0396b14║   量心略心非略心散心非散心定心非定心解脫心
X04n0223_p0396b15║   非解脫心有上心無上心雜染心非雜染心廣心非
X04n0223_p0396b16║   廣心皆如實知菩薩如是以 他心智知眾生心此菩
X04n0223_p0396b17║   薩念知無量宿命差別 所謂念知一 生念知二 生三
X04n0223_p0396b18║   生四生乃至十生二 十三十乃至百生無量百生無
X04n0223_p0396b19║   量千生無量百千生成劫 壞劫 成壞劫 無量成壞劫
X04n0223_p0396b20║   我曾在某處如是名如是姓如是種族如是飲食如
X04n0223_p0396b21║   是壽命如是久 住 如是苦樂我於彼死生於某處從
X04n0223_p0396b22║   某處死生於此處如是形狀如是相貌如是言音如
X04n0223_p0396b23║   是過去無量差別 皆能憶念此菩薩天眼清淨過於
X04n0223_p0396b24║   人眼見諸眾生生時死時好色惡色善趣惡趣隨業
X04n0223_p0396c01║   而去若彼眾生成就身惡行成就語惡行成就意惡
X04n0223_p0396c02║   行誹謗賢聖具 足邪見及邪見業因緣身壞命終必
X04n0223_p0396c03║   墮惡趣生地獄中若彼眾生成就身善行成就語善
X04n0223_p0396c04║   行成就意善行不謗賢聖具 足正見正見業因緣身
X04n0223_p0396c05║   壞命終必生善趣諸天之 中菩薩天眼皆如實知此
X04n0223_p0396c06║   菩薩於諸禪三昧三摩鉢底能入 能出然不隨其力
X04n0223_p0396c07║   受生但 隨能滿菩提分處以 意願力 而生其中。
X04n0223_p0396c08║   　【論】第五 佛子已下至以 意願力 而生其中有三十
X04n0223_p0396c09║   　三行經明住 此地以 修 禪定獲神通力 六 根清淨
X04n0223_p0396c10║   　分於此段中復分六 段一 佛子此菩薩得無量神
X04n0223_p0396c11║   　通力 已下至於梵世 有六 行經明神足通分二 此
X04n0223_p0396c12║   　菩薩已下至亦悉能聞有兩行經明天耳通分三
X04n0223_p0396c13║   　此菩薩已下至以 他心智知眾生心有七行經明
X04n0223_p0396c14║   　得他心智分四此菩薩已下至皆能憶念有八 行
X04n0223_p0396c15║   　經明得宿命分五 此菩薩已下至皆如實知有七
X04n0223_p0396c16║   　行半經明得天眼分此已上明菩薩五 通自在為
X04n0223_p0396c17║   　智悲未滿本願故具 普賢行故異淨土菩薩故異
X04n0223_p0396c18║   　二 乘故不證漏盡通以 智於生死隨行自在故如
X04n0223_p0396c19║   　淨名經云 雖行六 通而不盡漏者是也六 此菩薩
X04n0223_p0396c20║   　已下至以 意願力 而生其中有兩行經明不隨三
X04n0223_p0396c21║   　昧力 受生分。
X04n0223_p0396c22║   【經】佛子是菩薩住 此發光 地以 願力 故得見多佛所
X04n0223_p0396c23║   謂見多百佛見多千佛見多百千佛乃至見多百千
X04n0223_p0396c24║   億 那由他佛悉以 廣大心深心恭敬尊重承事 供 養
X04n0223_p0397a01║   衣服飲食臥具 湯藥一 切資生悉以 奉施亦以 供 養
X04n0223_p0397a02║   一 切眾僧 以 此善根迴向阿耨多羅三藐三菩提於
X04n0223_p0397a03║   其佛所恭敬聽法聞已受持隨力 修 行此菩薩觀一
X04n0223_p0397a04║   切法不生不滅因緣而有見縛先滅一 切欲縛色縛
X04n0223_p0397a05║   有縛無明縛皆縛微薄於無量百千億 那由他劫 不
X04n0223_p0397a06║   積集故邪貪邪瞋及以 邪癡悉得除斷所有善根轉
X04n0223_p0397a07║   更明淨佛子譬如真金善巧鍊治秤兩不減轉更明
X04n0223_p0397a08║   淨菩薩亦復如是住 此發光 地不積集故邪貪邪嗔
X04n0223_p0397a09║   及以 邪癡皆得除斷所有善根轉更明淨此菩薩忍
X04n0223_p0397a10║   辱心柔和心諧順心悅美心不嗔心不動 心不濁心
X04n0223_p0397a11║   無高下心不望報心報恩心不諂心不誑心無險詖
X04n0223_p0397a12║   心皆轉清淨此菩薩於四攝中利 行偏 多十波羅蜜
X04n0223_p0397a13║   中忍波羅蜜偏 多餘非不修 但 隨力 隨分佛子是名
X04n0223_p0397a14║   菩薩第三發光 地菩薩住 此地多作三十三天王能
X04n0223_p0397a15║   以 方便 令諸眾生捨離貪欲布施愛語利 行同事 如
X04n0223_p0397a16║   是一 切諸所作業皆不離念佛不離念法不離念僧
X04n0223_p0397a17║   乃至不離念具 足一 切種一 切智智復作是念我當
X04n0223_p0397a18║   於一 切眾生中為首為勝為殊勝為妙為微妙為上
X04n0223_p0397a19║   為無上乃至為一 切智智依止者若勤 行精進於一
X04n0223_p0397a20║   念頃得百千三昧得見百千佛知百千佛神力 能動
X04n0223_p0397a21║   百千佛世 界乃至示現百千身一 一 身百千菩薩以
X04n0223_p0397a22║   為眷屬若以 菩薩殊勝願力 自在示現過於此數百
X04n0223_p0397a23║   劫 千劫 乃至百千億 那由他劫 不能數知爾時金剛
X04n0223_p0397a24║   藏菩薩欲重宣其義而說頌曰。
X04n0223_p0397b01║   　【論】第六 佛子已下至而說頌曰有三十一 行經明
X04n0223_p0397b02║   　此位 菩薩見佛廣狹及受職分於此段中復分七
X04n0223_p0397b03║   　段一 佛子已下至隨力 修 行有六 行半經明此位
X04n0223_p0397b04║   　菩薩以 願力 得見多佛及供 養聞法分二 此菩薩
X04n0223_p0397b05║   　已下至轉更明淨有四行經明觀法解縛分三佛
X04n0223_p0397b06║   　子已下至轉更明淨有三行經明喻鍊真金比菩
X04n0223_p0397b07║   　薩地加 行智轉明淨分四此菩薩已下至皆轉清
X04n0223_p0397b08║   　淨有三行經明忍辱柔和十三種心轉明淨分五
X04n0223_p0397b09║   　此菩薩已下至隨力 隨分有兩行經明此位 菩薩
X04n0223_p0397b10║   　所行之 法分六 佛子已下至不能數知有十一 行
X04n0223_p0397b11║   　半經明此位 菩薩授職依定見佛數量分七爾時
X04n0223_p0397b12║   　已下明金剛 藏說頌分。
X04n0223_p0397b13║   【經】　清淨安住 明盛心　　厭離無貪無害心
X04n0223_p0397b14║   　堅固勇 猛廣大心　　智者以 此入 三地
X04n0223_p0397b15║   　菩薩住 此發光 地　　觀諸行法苦無常
X04n0223_p0397b16║   　不淨敗壞速歸滅　　無堅無住 無來往
X04n0223_p0397b17║   　觀諸有為如重病　　憂悲苦惱惑所纏
X04n0223_p0397b18║   　三毒猛火恒熾然　　無始時來不休息
X04n0223_p0397b19║   　厭離三有不貪著　　專求佛智無異念
X04n0223_p0397b20║   　難測難思無等倫　　無量無邊無逼惱
X04n0223_p0397b21║   　見佛智已愍眾生　　孤獨無依無救護
X04n0223_p0397b22║   　三毒熾然常困乏 　　住 諸有獄恒受苦
X04n0223_p0397b23║   　煩惱纏覆盲無目　　志樂下劣 喪法寶
X04n0223_p0397b24║   　隨順生死怖涅槃　　我應救彼勤 精進
X04n0223_p0397c01║   　將求智慧益眾生　　思何 方便 令解脫
X04n0223_p0397c02║   　不離如來無礙智　　彼復無生慧所起
X04n0223_p0397c03║   　心念此慧從聞得　　如是思惟自勤 勵
X04n0223_p0397c04║   　日夜聽習無間然　　唯以 正法為尊重
X04n0223_p0397c05║   　國城財貝諸珍寶　　妻子眷屬及王位
X04n0223_p0397c06║   　菩薩為法起敬心　　如是一 切皆能捨
X04n0223_p0397c07║   　頭目耳鼻舌牙齒　　手足骨髓心血肉
X04n0223_p0397c08║   　此等皆捨未為難　　但 以 聞法為最難
X04n0223_p0397c09║   　設有人來語菩薩　　孰能投身大火聚
X04n0223_p0397c10║   　我當與汝佛法寶　　聞已投之 無怯懼
X04n0223_p0397c11║   　假使火滿三千界　　身從梵世 而投入
X04n0223_p0397c12║   　為求法故不為難　　況復人間諸小苦
X04n0223_p0397c13║   　從初 發意至得佛　　其間所有阿鼻苦
X04n0223_p0397c14║   　為聞法故皆能受　　何 況人中諸苦事
X04n0223_p0397c15║   　聞已如理正思惟　　獲得四禪無色定
X04n0223_p0397c16║   　四等五 通次第起　　不隨其力 而受生
X04n0223_p0397c17║   　菩薩住 此見多佛　　供 養聽聞心決定
X04n0223_p0397c18║   　斷諸邪惑轉清淨　　如鍊真金體無減
X04n0223_p0397c19║   　住 此多作忉利 王　　化導無量諸天眾
X04n0223_p0397c20║   　令捨貪心住 善道　　一 向專求佛功 德
X04n0223_p0397c21║   　佛子住 此勤 精進　　百千三昧皆具 足
X04n0223_p0397c22║   　見百千佛相嚴身　　若以 願力 復過是
X04n0223_p0397c23║   　一 切眾生普利 益　　彼諸菩薩最上行
X04n0223_p0397c24║   　如是所有第三地　　我依其義已解釋
X04n0223_p0398a01║   　【論】第七於說頌中有三十六 行頌兩行一 頌重頌
X04n0223_p0398a02║   　前 法如文自具 。
X04n0223_p0398a03║   　第四燄慧地將釋此地作五 門如前 一 釋此地名
X04n0223_p0398a04║   　目者何 故名為燄慧地前 地修 上界八 禪得出三
X04n0223_p0398a05║   　界智慧故名發光 地此修 三十七助 道觀門觀身
X04n0223_p0398a06║   　受心法轉加 明淨故名為燄慧地前 地因定發故
X04n0223_p0398a07║   　名發光 地此地以 三十七助 道觀門觀身受心法
X04n0223_p0398a08║   　自性無依慧加 明淨故名燄慧二 明此地修 何 行
X04n0223_p0398a09║   　門者以 精進波羅蜜為首餘九為伴 三明善財表
X04n0223_p0398a10║   　法者善財於此位 中見普救眾生妙德夜神得菩
X04n0223_p0398a11║   　薩普現一 切世 間調伏眾生解脫門此神住 在此
X04n0223_p0398a12║   　眾會中者即明與前 喜目神同會為表前 離垢地
X04n0223_p0398a13║   　是以 法身無作性戒是菩提體故忍波羅蜜精進
X04n0223_p0398a14║   　波羅蜜是菩提行故是故普德淨光 住 道場之 內
X04n0223_p0398a15║   　喜目神住 處去道場不遠此第四地中普救眾生
X04n0223_p0398a16║   　夜天在此眾會中明以 忍精進二 位 不離萬行故
X04n0223_p0398a17║   　又明三十七助 道行門是助 菩提行故故言在此
X04n0223_p0398a18║   　眾會此位 明以 菩提體却觀身受心法成世 間智
X04n0223_p0398a19║   　慧故前 之 三地已求出世 菩提心此四五 六 地以
X04n0223_p0398a20║   　菩提心返修 世 間智慧故云 在此眾會此位 中見
X04n0223_p0398a21║   　普救眾生夜天神者明三十七道品四念處觀是
X04n0223_p0398a22║   　三世 諸佛教化一 切眾生助 道方便 一 切諸佛從
X04n0223_p0398a23║   　初 發心至究竟智皆依此方便 而增明諸智慧故
X04n0223_p0398a24║   　是故此神名普救一 切眾生妙德妙德者明三十
X04n0223_p0398b01║   　七助 道觀能顯自他妙慧故也明前 三地修 施戒
X04n0223_p0398b02║   　忍得出世 心此地重以 三十七助 道觀再 更治之
X04n0223_p0398b03║   　故名燄慧地得普現世 間調伏一 切眾生解脫門
X04n0223_p0398b04║   　者為明此位 三十七道品通三乘一 乘共所修 行
X04n0223_p0398b05║   　調伏之 大路故名普現調伏一 切眾生解脫一 一
X04n0223_p0398b06║   　依善財表行中類之 可見其意若不如是不可了
X04n0223_p0398b07║   　知地位 行門從至入 法界品具 明四明於三界中
X04n0223_p0398b08║   　此得何 界解脫者若以 總相得三界一 切解脫若
X04n0223_p0398b09║   　別 相昇進明此位 中以 修 三十七道品觀得欲界
X04n0223_p0398b10║   　中智慧解脫心多大意明重治前 第三地中出三
X04n0223_p0398b11║   　界餘習為明第五 地修 禪波羅蜜修 十諦觀得上
X04n0223_p0398b12║   　二 界并欲界中世 間世 間中解脫皆須以 總別 同
X04n0223_p0398b13║   　異成壞論之 如初 歡喜地表法神明初 生佛家以
X04n0223_p0398b14║   　檀波羅蜜能資生聖道故神名主 當春生如第二
X04n0223_p0398b15║   　離垢地戒波羅蜜以 法身無作以 為戒體故神名
X04n0223_p0398b16║   　普德淨光 明戒光 也即住 居道場之 內表法身是
X04n0223_p0398b17║   　道場體故身是菩提體故第三發光 地以 忍波羅
X04n0223_p0398b18║   　蜜為體神名喜目觀察眾生以 忍故無事 不悅去
X04n0223_p0398b19║   　道場不遠者明忍以 法身無作為體故第四燄慧
X04n0223_p0398b20║   　地以 精進波羅蜜為體神名普救眾生以 精進波
X04n0223_p0398b21║   　羅蜜是普救義故又為普治前 三地出三界習氣
X04n0223_p0398b22║   　故住 在此眾會者明不離法身及性戒忍行中行
X04n0223_p0398b23║   　精進行故如是總約名及住 處所表地位 次第令
X04n0223_p0398b24║   　易見故思之 可見又入 地中多以 神為表法者明
X04n0223_p0398c01║   　入 地以 聖智從行祐生名神故又以 總別 同異成
X04n0223_p0398c02║   　壞之 義六 相法門思之 方無有惑五 隨文釋義者
X04n0223_p0398c03║   　有二 義一 長科經意二 隨文釋義一 長科經意者
X04n0223_p0398c04║   　於此燄慧地中長科為七段。
X04n0223_p0398c05║   【經】　佛子聞此廣大行　　可樂深妙殊勝地
X04n0223_p0398c06║   　心皆勇 悅大歡喜　　普散眾華供 養佛
X04n0223_p0398c07║   　演說如是妙法時　　大地海水皆震動
X04n0223_p0398c08║   　一 切天女咸歡喜　　悉吐妙音同讚歎
X04n0223_p0398c09║   　自在天王大欣慶　　雨摩尼寶供 養佛
X04n0223_p0398c10║   　讚言佛為我出興　　演說第一 功 德行
X04n0223_p0398c11║   　如是智者諸地義　　於百千劫 甚難得
X04n0223_p0398c12║   　我今忽然而得聞　　菩薩勝行妙法音
X04n0223_p0398c13║   　願更演說聰慧者　　後地決定無餘道
X04n0223_p0398c14║   　利 益一 切諸天人　　此諸佛子皆樂聞
X04n0223_p0398c15║   　勇 猛大心解脫月　　請金剛 藏言佛子
X04n0223_p0398c16║   　從此轉入 第四地　　所有行相願宣說
X04n0223_p0398c17║   　【論】第一 佛子已下有十二 行頌明大眾聞前 地歡
X04n0223_p0398c18║   　喜復請後地法分第二 隨文釋義中復分為兩段
X04n0223_p0398c19║   　一 佛子聞此廣大行已下至菩薩勝行妙法音有
X04n0223_p0398c20║   　八 行頌明大眾聞第三地法歡喜興供 稱歎分二
X04n0223_p0398c21║   　從願更演說聰慧者有四行頌明更請第四地法
X04n0223_p0398c22║   　門分已上文義如文自具 不煩更釋如大自在天
X04n0223_p0398c23║   　王大忻慶者為此天是說十地處非餘天不說但
X04n0223_p0398c24║   　舉說法處主 故。
X04n0223_p0399a01║   【經】爾時金剛 藏菩薩告解脫月菩薩言佛子菩薩摩
X04n0223_p0399a02║   訶薩第三地善清淨已欲入 第四燄慧地當修 行十
X04n0223_p0399a03║   法明門何 等為十所謂觀察眾生界觀察法界觀察
X04n0223_p0399a04║   世 界觀察虗空界觀察識界觀察欲界觀察色界觀
X04n0223_p0399a05║   察無色界觀察廣心信 解界觀察大心信 解界菩薩
X04n0223_p0399a06║   以 此十法明門得入 第四燄慧地。
X04n0223_p0399a07║   　【論】第二 爾時金剛 藏已下一 段有六 行半經明以
X04n0223_p0399a08║   　十法修 入 第四地向分釋義中分為兩段一 爾時
X04n0223_p0399a09║   　已下至當修 十法明門有兩行半經明欲入 第四
X04n0223_p0399a10║   　地勸 修 十法名目觀察分二 何 等為十已下有四
X04n0223_p0399a11║   　行經是正舉十法名目觀察分何 故舉此十法重
X04n0223_p0399a12║   　令觀音明於前 三地得出世 間智慧今重觀此十
X04n0223_p0399a13║   　法明將出世 間智慧返達世 間同出世 間故。
X04n0223_p0399a14║   
X04n0223_p0399a15║   大方廣佛新華嚴經合論卷第五 十八
X04n0223_p0399a16║   
X04n0223_p0399a17║   　　　　音切
X04n0223_p0399a18║   　　礬　(扶元 切)。　　　捫　(門音)。　　　蚊　(文分切)。　　　蚋　(如稅切)。　　　虻　(莫庚切)。　　　詖　(彼乂 切)。